القيادة الامنة في طريق وعرة الخدمة الوطنية المدنية في القدس الشرقية
الصفحة الرئيسية منشورات القيادة الامنة في طريق وعرة الخدمة الوطنية المدنية في القدس الشرقية

ملخص
سنة النشر: 2024
دغانيت ليفي، رهف السعد, نوعام شاني
يعد التخرج من المدرسة الثانوية نقطة تحول مهمة في حياة الشباب بشكل عام. وهذه هي نقطة الانتقال من مرحلة المراهقة إلى مرحلة الشباب. لدى السكان اليهود في إسرائيل مسار “طبيعي” ومنظم إلى حد كبير حيث من المتوقع أن يندمج خريج نظام التعليم بعد التخرج – إما في الخدمة العسكرية أو الخدمة المدنية الوطنية، أو في مدرسة التوراة الدينية. ويتضمن هذا المسار الطبيعي أطرا “انتقالية” إضافية، لا تعمل فقط على تحضيرالخريجين للدراسة والتوظيف، بل أيضا تساعد على تجهيزهم للخدمة العسكرية أو الوطنية المدنية، مثل سنة الخدمة والمدرسة الإعدادية المدنية وما قبل الخدمة العسكرية.
وعلى النقيض من ذلك، لا يوجد بالنسبة للسكان العرب في إسرائيل طريق “طبيعي” “للانتقال” إلى مرحلة الشباب. تكمن نقطة الضعف الكبيرة في هذا السياق في نظام التعليم العربي وتركيز العمل به على التميز الأكاديمي وبدرجة أقل على بناء الهوية والشعور بالانتماء وتعميق مبدأ التعليم من أجل المشاركة المجتمعية والمواطنة النشطة. وهذه النقطة تزيد من الفجوة التي تنشأ بين الشباب والشابات العرب مقارنة بنظرائهم اليهود في نهاية المرحلة الثانوية. وهكذا فإن العديد منهم يبدأون حياتهم مباشرة كخريجين بعد الانتهاء من الدراسة الثانوية ويتجهون مباشرة إلى سوق العمل أو الدراسة، بينما يبقى آخرون عاطلين عن العمل.
في السنوات العشرين الماضية، تم تطوير أطر مختلفة للعرب الإسرائيليين لخدمة الشباب والشابات والتطوع المؤسسي، وأهمها الخدمة الوطنية و”السنة الانتقالية”. تسعى الدراسة إلى التعمق أكثر في مسألة العمل التطوعي المؤسسي ضمن الخدمة الوطنية للشباب والشابات العرب من القدس الشرقية واقتراح اتجاهات العمل التي من شأنها أن تساعد على تطويع الخدمة وجعلها ملائمة لاحتياجاتهم وخصائصهم الفريدة.
تقرير حالة
وفي عام 2023، تطوع 523 متطوعًا عربيًا من شرقي القدس للخدمة الوطنية، أي ما يشكل حوالي 6.7% من إجمالي عدد الشباب العربي في القدس. وللمقارنة، تشير التقديرات إلى أن 11% من إجمالي السكان العرب يتطوعون للخدمة الوطنية.
-
- 96% من المتطوعين العرب من القدس الشرقية هم من الاناث، و4% فقط من الذكور. ومن بين جميع المتطوعين من السكان العرب، فإن نسبة الذكور أعلى بكثير: 88% فتيات و12% فتيان.
- ويبلغ تقييم إمكانية الخدمة الوطنية للعرب من شرق المدينة 31% من الشابات و63% من الشباب من متوسط العام.
-
- يوجد في القدس الشرقية جهتان عاملتان مركزيتان: جمعية شيل شيلا – التي يتطوع من خلالها 80% من الشباب والشابات، خاصة في جهاز التعليم في أحياء الجزء الشرقي من المدينة؛ وجمعية العمل التطوعي – التي توظف 10% من المتطوعين، بما في ذلك في مستشفيات القدس الغربية؛ أما الـ 10% المتبقية فهم متطوعون من خلال هيئات مسؤولة أخرى.
- 78% متطوعون في المدارس ورياض الأطفال في الأحياء العربية. معظمهم ينحدرون من عائلات بسيطة، ويعيشون في احياء خارج مدينة القدس، مثل مخيم شعفاط وكفر عقب. ان تحديد مهمة المتطوع في المؤسسة تقع على عاتق مدير المدرسة. يمكن أن تتمثل مهمة المتطوع في الطباعة أو مساعدة المعلم في مهامه أوالمساعدة في تعليم الطلاب، ولكن لا يوجد تعريف واضح وملزم للوظيفة. علاوة على ذلك، وبحسب التقرير الوارد في الدراسة، فإن المتطوعين لم يتلقوا تدريباً مهنياً في مجال التعليم، ولم يتم تدريب المؤسسات على استقبالهم. بشكل عام، تم الإبلاغ عن صعوبات متعددة في هذا المجال.
- ويتم العمل التطوعي في مستشفيات القدس الغربية في إطار مبادرة “تنوفا” من خلال جمعية التطوع. بدأت المبادرة عملها هذا العام وتم دمج 25 متطوعة من خلالها.ان هؤلاء الشابات يأتون من مجتمع أقوى. وتم دمجهم كممرضين ومساعدين وإخوة، وسيتمكنون فيما بعد من أن تصبحن مساعدات اطباء وسيخضعن لدورة لتعليمهم اجراء اعمال بسيطة مثل: سحب الدم.
- يوجد في القدس الشرقية جهتان عاملتان مركزيتان: جمعية شيل شيلا – التي يتطوع من خلالها 80% من الشباب والشابات، خاصة في جهاز التعليم في أحياء الجزء الشرقي من المدينة؛ وجمعية العمل التطوعي – التي توظف 10% من المتطوعين، بما في ذلك في مستشفيات القدس الغربية؛ أما الـ 10% المتبقية فهم متطوعون من خلال هيئات مسؤولة أخرى.
-
- تنشأ معارضة الخدمة الوطنية بناء على ثلاثة محاور بارزة. المحور الأول والرئيسي هو أيديولوجي. يُنظر إلى الخدمة الوطنية على أنها نقيض الثقافة والآراء القومية للعرب في القدس الشرقية، ويترافق مع هذه المعارضة الخوف من عمليتي “الأسرلة” و”التطبيع”. أما المحور الثاني للمعارضة فينبع من الخوف ونقص المعلومات حول الخدمة الوطنية. اما المحور الثالث للمعارضة فهو المنفعة الشخصية، حيث ينظر إلى الخدمة الوطنية على أنها عديمة القيمة من حيث المنفعة الشخصية، والفكرة السائدة المتمثلة في القدرة على الحصول على راتب أعلى في العمل.
-
- تستخدم هيئات تنسيق المتطوعين عددًا من استراتيجيات المواجهة الرئيسية مع المعارضة للخدمة الوطنية: العمل “تحت الرادار” والحفاظ على الغموض؛ تأطير العمل التطوعي كمساهمة في المجتمع المحلي؛ وتجنب التعامل مع مسألة الجنسية؛ العمل من خلال محاور القدس الشرقية والتأكيد على المزايا والمنافع الشخصية.
- وتتميز الخدمة الوطنية في القدس الشرقية بتحديات إضافية: تجنيد الأولاد؛ توظيف متطوعين ومتطوعين من عدد كبير من السكان؛ مستوى منخفض في اللغة العبرية؛ صعوبات في الاستمرارية. العمل التطوعي في المدارس والذي يصاحبه صعوبات متعددة؛ وعبور الحاجز للمتطوعين من الأحياء الواقعة خارج السياج الفاصل.
صورة الغلاف: Salajean, Istockphoto
المواضيع
نشر ضمن مشروع

بناء سياسة اجتماعية اقتصادية لتطوير القدس الشرقية
المشاريع التي قد تهمك


